Miriam Ruiz
random thoughts on technology and life











{October 30, 2008}   Homophobic words of the Queen of Spain?

I can understand, accept and respect that there are people with different sexual trends, but that they feel proud to be gay? That they go out on parades and demonstrations?” , Said the Queen of Spain to Pilar Urbano, the author of a biography about her (“La Reina muy de cerca“).

If these people want to live together, dress up for a wedding and to marry, they might have right to do so or not, according to their country’s laws: but they shouldn’t call that marriage, because it’s not. There are many possible names: social contract, union contract.“, she added.

Puedo comprender, aceptar y respetar que haya personas con otra tendencia sexual, pero ¿que se sientan orgullosos por ser gays? ¿ Que se suban a una carroza y salgan en manifestaciones?“, dijo la Reina de España a Pilar Urbano, autora de una biografía sobre ella (“La Reina muy de cerca“).

Si esas personas quieren vivir juntas, vestirse de novios y casarse, pueden estar en su derecho, o no, según las leyes de su país: pero que a eso no le llamen matrimonio, porque no lo es. Hay muchos nombres posibles: contrato social, contrato de unión.“, añadió.

She has also spoken against abortion and euthanasia and in favor of forcing all the children to learn religion (catholic) at school. The Royal Family is supposed not to have a public political opinion, as they should theoretically represent every Spanish person. Fortunately many of us don’t believe in blue blood, kings, queens and all that stuff, so she definitely doesn’t represent us :) God shave the Queen!



{October 29, 2008}   Mujer-Alibí o Mujer-Coartada

Este texto me acaba de dar mucho que pensar:

la Mujer-Alibí o Mujer-Coartada. Es el tipo de mujer que, por circunstancias diversas, se abre camino en áreas profesionales o políticas tradicionalmente reservadas a los hombres, y que al hacer el análisis de una insólita situación atribuye su éxito a la ayuda y cooperación recibida de aquéllos, pasando por tanto a defender la tesis de que las mujeres que no llegan a sus mismas cotas de éxito si no lo hacen es por culpa de ellas mismas (son cómodas, incapaces, no tienen voluntad, etc.), pero no porque los hombres les pongan trabas. Para el hombre la mujer-Alibi es la coartada por medio de la cual se disimula el sexismo masculino en la sociedad. Se tolera el ascenso de una determinada cantidad de mujeres-Alibi, incluso se las mima y protege sin que ellas vean en esto paternalismo, utilizándolas de pantalla para que no se perciban de los obstáculos y dificultades impuestos, en cambio, a la mayoría. Sau indica que en la antigüedad, esta figura de la coartada era un pacto al que llegaba el esclavo con su amo de cara a su liberación individual.

Diccionario Ideologico Feminista,  Victoria Sau


{October 27, 2008}   We finally have love in Debian!!

Löve banner
Löve is a 2D game development framework based in Lua and OpenGL, created to be a user-friendly engine in which simple (or complicated) games could be made without having extensive knowledge of system or graphics functions and without having to dedicate time towards developing the same engine features time and time again.After some weeks in the NEW queue, we finally have Löve in Debian.In this time frame, Löve 0.5.0 has been released. I’ll try to have the latest version packaged and uploaded as soon as possible.

In any case, it’s so cool to finally have love in Debian! You can now apt-get install love in your system ;)

Lior Kaplan spoiled the surprise some weeks ago, btw :P



{October 24, 2008}   Power, decisions and cowards

While I don’t really have a strong opinion on the suggestions in Ganneff’s announcement in d-d-a, as I haven’t had time to think deeply about the consequences that they would have, but which I foresee to be very important (they could have strong implications in the Debian Project), and making use of my freedom of speech, I must say that I agree with Joey and Julien. I don’t like how the whole proposal has been done, and I also fear the accumulation of power that slowly seems to be going along in Debian. I believe that spread power usually is much better and healthier than the opposite, and if it’s true that decisions are being increasingly taken in cabals, we’re going in the wrong direction. About Julien’s post on people being too coward to say what they think, a long time ago I posted about NM process saying that “If you want to finish university, you should take care about getting on with the teachers. The result are submissive citizens that won’t face authority even if they know they’re right, in order to avoid problems“, and “What should be taken care about is that the NM process don’t filter side (lateral) thinking, creativeness, confrontation with authority or the will to make a better world. I wouldn’t like an NM process that promoted the same submissive values that the educational system does“. I hope this is all a misunderstanding and things aren’t changing for worse. In any case I’m not afraid of sharing my thoughts on the matter.



{October 23, 2008}   Entrevista para Consumer.es

Siento no haber dado señales de vida estas semanas, pero es que he estado realmente muy liada. Poco a poco iré poniéndome al día en todos los temas sobre los que quiero contar algo en mi weblog. En primer lugar, y aunque hace ya varios días, comentar la entrevista que Jordi Sabaté me hizo para el magazine Consumer.es. No tengo mucho más que comentar que la propia existencia de la misma, y agradecerle a Jordi tanto su interés como el resultado de la misma, así como las cosas tan bonitas que dice sobre mí. Muchas gracias, Jordi :)



{October 07, 2008}   Apostasy in Spain

Data ordered by entry data is not a data file, and thus not protected by the law regarding personal data files, because it’s hard to do searches in them. I know it sounds ridiculous, but that’s the argument that the highest court in Spain (Tribunal Supremo) has used to prevent the Catholic Church from losing believers. Many children are automatically baptisted by their parents when they’re just babies, without having any decision in that, and thus they names are written down in the Church files^Wlists of baptisted people. That’s the numbers they will use later when asking for privileges for the Catholic Church, and that’s why it’s so important for them that all of us are counted as catholics, whether we are or not believers. Fewer than half of Spanish youth consider themselves Catholic, so it’s important for them to keep appearances to keep their power intact.

In Spain thousands of non believers are demanding that the Church cancel their baptism records, in order to annul any official connection with Catholicism. And church leaders in turn have gone to the courts to try to stop parishioners deserting. The Tribunal Supremo seems to be taking a political side with their decision trying to vulnerate non-believers rights to artificially promote the Catholic Church.

Apostasy is the formal religious disaffiliation or abandonment or renunciation of one’s religion. The United Nations Commission on Human Rights, considers the recanting of a person’s religion a human right legally protected by the International Covenant on Civil and Political Rights: “The Committee observes that the freedom to ‘have or to adopt’ a religion or belief necessarily entails the freedom to choose a religion or belief, including the right to replace ones current religion or belief with another or to adopt atheistic views [...] Article 18.2 bars coercion that would impair the right to have or adopt a religion or belief, including the use of threat of physical force or penal sanctions to compel believers or non-believers to adhere to their religious beliefs and congregations, to recant their religion or belief or to convert.”. Anyway, many religious groups and even some states punish apostates. For Catholics, the word “apostasy” signifies the desertion of faith, which had been one of the three unpardonable sins in the early years of the Church.

AEPD, the national agency for data protection, is pondering now whether to appeal against the sentence. I hope they do. There are other legitimate subjects that could appeal against it, too. No one should be forced to belong to a Church they don’t believe in.



{October 06, 2008}   La Paradoja de Simpson

Rebuscando entre los artículos de mi bitácora de Barrapunto he encontrado uno sobre un fenómeno estadístico llamado “paradoja de Simpson” que me resultó muy curioso cuando leí por primera vez sobre él, y que me ha parecido interesante reescribir aquí:

La estadística es una ciencia muy potente que sirve como base para la obtención de una cada vez mayor base de conocimientos científicos no alcanzables por las herramientas tradicionales de la ciencia. El problema viene cuando se usa demasiado alegremente, sin conocer o entender sus entresijos, o cuando se dan simplemente los resultados finales de un estudio, y no todo el trayecto hasta su obtención, que en este caso tiene una importancia fundamental.

Hay un fenómeno muy curioso que se llama la Paradoja de Simpson (también hay enlace en la Wikipedia), que describe la desaparición de una asociación o comparación significativa de dos variables cuando los datos son desagregados por grupos. Esto quiere decir que cuando tenemos dos variables y las agrupamos despreciando el efecto de una tercera, pueden pasar cosas curiosas como que cambien las conclusiones a las que llegamos. Esto puede ser muy útil de todas formas dependiendo de las conclusiones que se pretendan obtener, aunque si se hace a propósito, se llamaría fraude.

La paradoja de Simpson puede ocurrir siempre que los datos que estudiamos están agregados (combinados). Si los datos estan combinados, y no desagregados (pe. por edad, raza, grados, etc), el efecto global puede no representar lo que realmente pasa.

Todo el mundo sabe que en USA hay racismo. Se ve, se huele. Es de sobra conocido que las condenas a muerte no se producen con la misma facilidad a criminales de raza blanca que de raza negra. Sin embargo, esta intuición que cualquiera puede percibir como obvia, puede resultar engañosa si miramos los datos estadísticos (Fuente: Radelet, 1981).

Color de piel del agresor Condenas a muerte Otra pena Porcentaje (%)
Negra 59 2547 2.3 %
Blanca 72 2185 3.2 %

Al contrario de lo que podría parecer, la proporción de criminales condenados a muerte es semejante en ambos casos. Quizás sea aún un poco mayor en el caso de los criminales de raza blanca, lo que parece que desmonta nuestras tesis iniciales.

Veamos qué ocurre cuando tenemos en cuenta una variable en la que no habíamos pensado hasta ahora: El color de piel de la víctima.

Color de piel de la víctima Color de piel del agresor Condenas a muerte Otra pena Porcentaje (%)
Negra Negra 11 2309 0.48 %
Negra Blanca 0 111 0.0 %
Blanca Negra 48 238 20.4 %
Blanca Blanca 72 2074 3.5 %

Con esta nueva clasificación de los datos, curiosamente, sí que se nota un efecto importante de la influencia del color de la piel en las sentencias. No hay ni un sólo criminal de piel planca condenado a muerte por matar a alguien de raza negra, cuando curiosamente el caso contrario asciende a un 20%.

Son curiosas las cosas de la estadística.




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