Miriam Ruiz
random thoughts on technology and life











{January 31, 2008}   I don’t understand why people keep using MySpace

The Atheist and Agnostic Group (35,000 members) has been deleted again from MySpace because some people find atheism offensive (translation to Spanish). It seems to be the second time MySpace has cancelled the group since November 2007. The Atheist and Agnostic Group was the largest collection of organized atheists in the world. In April, that group won the Excellence in Humanist Communication Award (2007) from the Humanist Chaplaincy at Harvard University and the Secular Student Alliance.



{January 24, 2008}   Newer packages for Gnash – Not in Debian for the moment

I’ve prepared newer packages for Gnash, and put them available online (source packages here). I cannot put them in Debian yet, due to license uncertainties. Gnash is GPLv3, and so is Konqueror’s plugin. KDE is a mixture of licenses ranging from GPLv2 only, LGPL, GPLv2 or above, BSD. Nothing GPL3 there anyway, AFAIK. Qt used to be GPLv2 only, and even though it seems to be GPLv2 or above now, I’ve been told that the version in Debian is still GPLv2 only. GPLv3 and GPLv2 only are not compatible, and thus Gnash cannot be legally distributed in Debian yet, so if anyone wants it before this is sorted out, no other choice than getting them from outside of the official repositories. Another possibility would be to package everything but Konqueror’s Kparts plugin for the moment.



{January 23, 2008}   Juegos para la igualdad

El Instituto Andaluz de la Mujer de la Junta de Andalucía ha publicado una guía llamada “Nuevas formas de jugar: Guía para transformar los juegos tradicionales“, que busca usar los juegos para fomentar actitudes no sexistas y no violentas. El texto describe cómo la educación en la escuela influye sobre los roles de género, y cómo se pueden adaptar los juegos tradicionales para fomentar una educación cooperativa y coeducativa que pueda conducirnos a generar una sociedad mejor. A pesar de que desde muchos sectores poco permeables a una visión igualitaria de la sociedad en temas de género hayan criticado la idea, a mí me parece genial. Creo que los juegos y las técnicas de animación sociocultural en general son una herramienta muy potente de transformación social, y usarlas para promover la igualdad, la no violencia y la cooperación me parece indudablemente un paso adelante.



{January 16, 2008}   Sexism? Hostility?

The story seems to have started with Damog supporting sexism and xenophobia in Debian, followed by Bernhard’s comment about that not being tolerable under Debian’s flag. Aigarius replied kinda shocked that stopping verbal abuses and violence would be censorship. AJ clearly explained the reasons why that shouldn’t be tolerated in Debian, but Aigarius seems to keep thinking that poor jerks are being discriminated when they’re not allowed to insult us. Wouter seems to be tired of the whole topic. Am I missing any chapter?

Now my turn: We are on the right way. Since the Debian-Women project started, we have being able to achieve a friendly and non-sexist environment inside Debian, which is something that I’d really like to keep. It doesn’t really mind that a couple of people try to go back to a hostile environment. Trolls just do exist, I guess, but they are not representative of the general feeling of the people inside Debian. Damog, I won’t get the fuck out of here, like it or not. It seems to me that it’s just a couple of you who are happy to be in such an aggressive environment as the one you’re promoting. For what I know, most of Debian people are happy to live in peace. You don’t have social life? You don’t like it? That’s your problem, dude, but don’t ask us to leave ours. I respect you, you know I have always done. I’m just very disappointed with your comment. Really. Making fun of other people’s problems and traumas is simply bullying. I hope you think about it.

For the rest of Debian, keep up the good job. Right now my feeling is that the level of sexism, racism, ageism, homophobia, hostility and unfriendliness in general inside Debian development’s world is below the average in the Free Software world. It’s nice to be there, and I’m really proud of belonging here, which is something I cannot say about every group in Free Software. I’d like to keep it that way. Sorry for the aggressiveness in this weblog entry.



{January 14, 2008}   Sexo y Género

La RAE dice que sexo y género es lo mismo, y reivindica con bastante rotundidad el monopolio sobre dicha palabra, incluso con bastante agresividad, enfado y visceralidad por parte de alguno de sus miembros. Género y sexo no son lo mismo, siguiendo la lógica de que significados diferentes deberían tener diferentes significantes, o si no cualquier discurso -especialmente en el ámbito científico- se vuelve imposible. Y, puesto que los miembros de la RAE no son tontos, ni precisamente incultos, saben todo esto. ¿Por qué se oponen de esa forma a un uso de la palabra ‘género’ que, aparte de coherente, está ampliamente extendido?

De acuerdo con los comentarios lingüísticos y aclaraciones de dudas sobre el uso de la lengua española, elaborado por la Fundéu, “Con motivo de la Conferencia Mundial de Pekín sobre la Mujer, celebrada en 1995, el departamento de traductores de la ONU tradujo la voz inglesa ‘gender’ como ‘sexo’. Posteriormente se rehicieron los documentos y se aclaró la diferencia entre ‘sexo’ y ‘género’. Sexo describiría las diferencias biológicas entre hombres y mujeres y género se emplearía para describir el distinto comportamiento de hombres y mujeres en la sociedad según las distintas condiciones en que se mueven: educación, familia, cultura, etc.”. Añade que “Esta diferenciación se considera un ‘logro por parte de las feministas’ que consideran que hablar de sexo es limitarse a las diferencias biológicas y dejar de lado la cuestión social”. Esto nos puede dar una pista de por qué esa oposición tan visceral por parte de la RAE -organismo formado en su inmensa mayoría por hombres, alguno de ellos abiertamente hostiles a las mujeres- a aceptar esta distinción de términos.

El concepto de género -que no se introduce en España como consecuencia de la Conferencia de Pekín, sino mucho antes- identifica una construcción simbólica que alude al conjunto de atributos socioculturales asignados a las personas a partir del sexo y que convierten la diferencia sexual en desigualdad social. La diferencia de género no es un rasgo biológico, sino una construcción mental y sociocultural que se ha elaborado históricamente. Por lo tanto, género no es equivalente a sexo: el primero se refiere a una categoría sociológica y el segundo a una categoría biológica.

Las palabras se inventan o se adoptan porque representan nuevos conceptos, objetos o acciones. Si al incorporar el concepto, se incorpora la palabra, al negar el término “género” la RAE niega el concepto. ¿A qué tanta diligencia de la Academia en negar esta acepción al término “género” cuando continuamente da el visto bueno a otras evoluciones de la lengua? La Real Academia se posiciona por tanto política y socialmente, en lugar de quedarse en el plano meramente lingüístico e ideológicamente aséptico en el que debería permanecer como organismo regulador de la lengua.

El género es una categoría de análisis en sociología y antropología que denota un conjunto de normas y convenciones sociales del comportamiento sexual de las personas. Incluso el Diccionario Panhispánico de Dudas afirma que “Dentro del ámbito específico de los estudios sociológicos, esta distinción puede resultar útil e, incluso, necesaria”, aunque apunta que “Es inadmisible, sin embargo, el empleo de la palabra género sin este sentido técnico preciso, como mero sinónimo de sexo”. Reconozco que esta postura tiene sentido: no se permite usarlo como sinónimo de “sexo”, pero sí cuando se utiliza con la acepción indicada: “mientras con la voz sexo se designa una categoría meramente orgánica, biológica, con el término género se alude a una categoría sociocultural que implica diferencias o desigualdades de índole social, económica, política, laboral, etc”.

Tal vez, desde un punto de vista puramente lingüístico, la RAE podría querer preferir otro término para designar el inglés “gender”. Una opción podría ser, tal vez, “identidad sexual“, aunque en realidad la misión de la Real Academia no es, a mi entender, imponer la lengua, sino normalizar y documentar los usos que se hacen de la misma. Y el término “género” está bastante impuesto ya, tanto en la literatura científica, como en el lenguaje popular.




about

This is a personal webpage that belongs to Miriam Ruiz.
If you want to contact her, you can do at:
webmistress(at)miriamruiz(dot)es.

pages
categories
archive
twitter
calendar
January 2008
M T W T F S S
« Dec   Feb »
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031  
credits
WikiLeaks

La Lista de Sinde