As I have been such a good girl recently, I deserved some prize. I’ve always been in love with tiny light lappys, so I got myself one from ebay. It’s a 10″ 800 MHz Sony Vaio that weights slightly above 1 Kg, which means that I’d be able to carry it to anywhere I want. Debian has installed smoothly on it, even though I’ve had some problems due to the lack of CD/DVD and floppy drives, and my inability to make Debian Installer start from an USB pen. Most of it seems to be working properly right now, only small configuration issues are still pending. I’m really happy

La octava edición del Hackmeeting tendrá lugar en Guernica (Euskadi, España) en la antigua fábrica de armas Astra durante los días 12, 13 y 14 de octubre. El hackmeeting es un encuentro libre y autogestionado que gira en torno a las nuevas tecnologías, sus implicaciones sociales, la libre circulación de conocimientos y técnicas, la privacidad, la creación colectiva, el conflicto telemático y mucho más. Este evento se caracteriza además por no hacer distinción entre organizadores y participantes.

A los dos o tres años de edad todo nuestro psiquismo irradia energía y disponemos de lo que bien podríamos denominar una personalidad de 360°. Un niño corriendo, por ejemplo, es una esfera pletórica de energía. Un buen día, sin embargo, escuchamos a nuestros padres decir cosas tales como: «¿Puedes estarte quieto de una vez?» o «¡Deja de fastidiar a tu hermano!» y descubrimos atónitos que les molestan ciertos aspectos de nuestra personalidad. Entonces, para seguir siendo merecedores de su amor comenzamos a arrojar todas aquellas facetas de nuestra personalidad que les desagradan en un saco invisible que todos llevamos con nosotros. Cuando comenzamos a ir a la escuela ese fardo ya es considerablemente grande. Entonces llegan los maestros y nos dicen: «Los niños buenos no se enfadan por esas pequeñeces» de modo que amordazamos también nuestra ira y la echamos en el saco.

En la escuela secundaria nuestro lastre sigue creciendo. La paranoia que sienten los adolescentes respecto de los adultos es inexacta pues ahora ya no son sólo estos últimos quienes nos oprimen sino también nuestros mismos compañeros.

Somos una esfera de energía que va menguando con el correr del tiempo y al llegar los veinte años no queda de ella más que una magra rebanada. Imaginemos a un hombre de unos veinticuatro años cuya esfera ha enflaquecido hasta el punto de convertirse en una escuálida loncha de energía (el resto está en la bolsa). Ese par de lonchas -que ni siquiera juntas llegan a constituir una persona completa- se unen en una ceremonia denominada matrimonio.

Cada cultura llena su saco con contenidos diferentes. Franz nos advierte del peligro que implica la creencia romántica de que el bulto que arrastran los individuos de culturas primitivas es más ligero que el nuestro. Pero en su opinión esta conclusión es errónea porque los sacos de todos los seres humanos tienen aproximadamente las mismas dimensiones.

Todo lo que echamos en esa bolsa regresa e involuciona hacia estadios previos del desarrollo. Supongamos que un joven cierra el saco a los veinte años de edad y no vuelve a abrirlo hasta quince o veinte años más tarde. ¿Qué es lo que ocurrirá entonces cuando abra nuevamente el saco? Lamentablemente, la sexualidad, la violencia, la agresividad, la ira o la libertad que había arrojado al saco habrán sufrido un proceso de regresión y cuando aparezcan de nuevo no sólo asumirán un aspecto rudimentario sino que también mostrarán una manifiesta hostilidad. Es normal que quien abra el saco a los cuarenta y cinco años de edad se atemorice como lo haría quien vislumbrara la amenazadora sombra de un gorila recortándose contra el muro de un oscuro callejón.

La mayor parte de los hombres de nuestra cultura echan en el saco las facetas femeninas de su personalidad No resulta extraño, pues, que cuando a los treinta y cinco o cuarenta años de edad intentan restablecer el contacto con su mujer interior descubran que ésta se ha tornado hostil. A su vez, ese mismo hombre percibir una gran hostilidad procedente de las mujeres con quienes tropiece en su vida cotidiana. En el dominio de lo psicológico existe una regla fundamental: como adentro es afuera. Si una mujer, por ejemplo, desea ser valorada por su feminidad y arroja al saco los aspectos masculinos de su personalidad es muy posible que con el transcurrir de los años descubra una fuerte aversión hacia los hombres y que sus críticas hacia ellos se tornen ásperas e inflexibles. Así pues, cuando nos negamos a aceptar una parte de nuestra personalidad ésta termina tornándose hostil.

Pero volvamos a nuestro drama. A partir de ese momento nos dedicamos a fabricar una personalidad que resulte más aceptable para nuestros padres. Alice Miller dice que nos hemos traicionado a nosotros mismos pero agrega que «no debemos culparnos por ello ya que tampoco hubiéramos podido hacer otra cosa». Es muy probable que en la antigüedad los niños que se opusieran a sus padres fueran abandonados a su suerte. Dadas las circunstancias hacemos lo único sensato que podemos hacer.

Cuantas más cosas echamos en nuestro saco personal, cuanto más repleto se halla, menor es la energía de la que disponemos. Ciertamente hay personas que tienen más energía que otras pero todos poseemos más energía de que la que normalmente podemos utilizar. Si en la infancia arrojamos la sexualidad en el saco o si una mujer se despoja de su masculinidad y la arroja en el saco desperdicia con ello una gran cantidad de energía.

Extractos del texto “El gran saco que todos arrastramos” (Robert Bly)
“Encuentro con la sombra – El poder del lado oscuro de la naturaleza humana” (Connie Zweig y Jeremiah Abrams)

On 19th and 20th of October 2007 takes place “Les 9èmes Journées Du Logiciel Libre” in Lyon, France, around the topics “Individual freedom and free software” and “Free Software for everyone”, the first of which will be analyzed from different point of views: legal, technical, historical, artistic, and others. The second will be addressed through different talks, covering many different aspects and areas of interests, including games. I’ve never been to Lyon before, I’ve been told it’s a really cute city, and I’m really looking forward to see you all, french guys, again there.

The Open Source Iniciative (OSI) has approved two Microsoft license submissions: The Microsoft Public License (Ms-PL) and the Microsoft Reciprocal License (Ms-RL). The Open Source Definition was written after Debian Free Software Guidelines, also by Bruce Perens, and they have a lot in common.

What is Hasefroch pretending with this movement? It’s not that I trust them too much, so I just don’t think they won’t have a hidden intention, but then again, they might not have it this time, who knows. It might be just a marketing show, having two OSI approved licenses, but not using them to release any significant code, or maybe they’re discovering that Open Source/Free and Proprietary Software are not exclusive and each of them might have its space. Or maybe… it was “Embrace, extend and extinguish“, wasn’t it?

I’ve had a look at the licenses, and apart from some patent-related provisions, I don’t see anything in them that could make them non-DFSG-free, anyway. The difference between them is that the Microsoft Reciprocal License (Ms-RL) has a clause stating that you should release your modifications under the same license. Lets see what the future provides.

Les 19 et 20 octobre 2007 à CPE Lyon.

Les 9èmes Journées Du Logiciel Libre auront pour axes:
Les libertés individuelles et les logiciels libres.
Les logiciels libres pour tous et toutes.

Yesterday night, a taxi driver was killed in Madrid. The rest decided to go on strike. No taxis are available in the whole city. I had to get my plane to Lyon at half past seven, the check-in finished at 07:00. Metro starts at 6:00, and the airport is quite far from here. Thus, I got to the airport some minutes after seven. Only some minutes, 4 or 5 maybe, but enough for the check-in to be closed. Damn computers, when they decide something, it seems that all the humans can do is obbey. who is the tool and who the user then? I couldn’t get my plane. It doesn’t matter who I got to ask for help, no one seemed to be able to do anything. Computers rule. Check-in is already closed. I’m not the oly one who missed the plane anyway. I’d really love to be able to be in Lyon now. Next time, I just won’t trust public transport at all, I won’t try to get a plane that early and I will do the check-in through the Internet. Have a lot of fun all of you joining JDLL.

Some people around Free Software tend to be too enthusiastic and very critical, both with themselves and with other people. Whenever Linux or Free Software appear in the media, people who wrote the articles are severely and merciless attacked, and the criticism is not always constructive.

It might be hard to properly talk about these topics in a non-technical magazine or newspaper targeted towards the mainstream population, not only because they have to explain it in an understandable way for non-initiated people, but also because they’re usually very limited in space. Thus, many times the articles are inaccurate or incomplete, not always being a journalist’s fault, but also of the conditions in which the article has to be published, as well as the time they have to develop it.

Someone, a journalist, told me this last weekend that she tries to avoid writing stuff about Linux herself due to the harsh attacks she’s subjected to from the Linux and Free Software activists as soon as she publishes anything on that topic. I kind of understand that. It might be the same than when you write a program and release it as Free Software, and then some people get too demanding and aggressive towards you for not having done a perfect program and submitting to their wishes, instead of thinking about the effort invested in what is done.

I seriously think that we might be losing a lot of power and strength if we attack so much the media that support us than they fear us enough to avoid these topics. We’re on the same team, and it wouldn’t be so bad to be a little understanding and supporting of them, and rely on constructive and friendly criticism instead of treating them as if they were the enemy. They also have feelings, you know.